Kamera yra instrumentas, kuris be teismo sprendimo ir aiškinimo įrašo tiksliai tai, kas yra. Todėl jis puikiai tinka kaip meditacijos įrankis - stebėti (ir įrašyti) tai, kas patenka į akį taip, kaip yra.
Knygoje, Kontempliatyviosios fotografijos praktika, autoriai Andy Karr ir Michael Wood, ištirkite, ką reiškia sulyginti akį, protą ir širdį bei pamatyti šviežiomis akimis.
Paaiškinimais, pratimais ir pavyzdžiais jie parodo, kaip išplėsti savo matymo ir įvertinimo pasaulį būdus.
Kodėl aš skaitau šią knygą
Kontempliatyvus gyvenimas mane visada žavėjo. Mes dažnai girdime šį terminą, susijusį su vienuoliais, gyvenančiais vienatvėje, darbe ir bendrystėje su gamta. Jie tiki, kad išmintis kyla iš ramybės.
Dalyvaudamas vienuolio Thomaso Mertono ir poetės Mary Oliver kontempliatyviosios poezijos seminare, manęs paklausė, ar nenorėčiau daryti fotografijos dirbtuvių centre. Atsakiau sakydamas taip, žinoma, nes esu kontempliatyvus fotografas. Tie žodžiai iki tos dienos nebuvo garsiai ištarti, tačiau iš tikrųjų jie buvo teisingi.
Fotografija man visada buvo susijusi su buvimu ir įvertinimu aplinkiniam pasauliui. Neilgai trukus po seminaro buvau sujaudintas, kai sužinojau, kad ši knyga „Kontempliatyvios fotografijos praktika“ ką tik buvo išleista. Autoriai, žvelgiantys iš budizmo perspektyvos, daugiau nei 25 metus praktikuoja kontempliatyviosios fotografijos meną (per Miksango institutą).
Santrauka
1–3 skyriuose paaiškinama, ką reiškia iš tikrųjų pamatyti. Autoriai, remdamiesi šviesoforo pavyzdžiu, išskiria konceptualų ir suvokiamą matymą.
Šviesoforo matymas yra konceptualus - jūs suteikiate jam etiketę. Matydami suvokimą pastebite „ryškią, sočią spalvą, lęšio briaunų suformuotus raštus, raudoną švytėjimą, kurį šviesa skleidžia ant oranžinio korpuso, ir šviesiai mėlyną dangų, kuris supa visą daiktą“.
Jie sako, kad norint aiškiai matyti, reikia sugebėti atskirti konceptualų matymą nuo suvokimo.
Naujai išvysti reikia atkreipti dėmesį ir pastebėti, kaip įprasta akimirka siejasi su jūsų pagrindine kūryba. Tikrasis menas pateikia „neišgalvotą tiesą“.
Menininkai, tokie kaip Alfredas Stieglitzas, Paulas Strandas, Tina Modotti ir Edwardas Westonas, visi buvo meistrai, užfiksuodami tokio tipo meną kasdieniame gyvenime, kuris mums visiems prieinamas.
„Jums nereikia mokytis, kaip sugalvoti kūrybiškumą; reikia išmokti pašalinti debesis, kurie neleidžia jam reikštis “. (22 p.)
Kai kurie iš tų debesų yra nuolatinė mūsų psichinė veikla, sprendimai, etiketės ir emocionalumas. Pjovimas per debesis reikalauja suvokti spragas, kuriose šviečia šviežias regėjimas. Smalsus ir atviras protas taip pat padeda.
4–7 skyriuose kalbama apie pačią praktiką, kaip būti pasirengusiems pastebėti tas spragas, kuriose atsiranda naujas matymas. Tai apima intelekto naudojimą atskirai nuo jūsų mąstančio proto ir emocijų.
Yra trys etapai, kurių kiekvienas išsamiau nagrinėjamas vėliau knygoje.
1. Ryšys su suvokimo blyksniu
Suvokimo blyksniai yra tos akimirkos, kai ką nors pastebi ir visa protinė veikla sustoja. Jūs esate visiškai akimirkoje, o tai, kas yra prieš jus, matoma ryškiomis spalvomis. Matote pagrindinės formos etiketę.
2. Darbas su regimuoju įžvalgumu
Paprastai nuo suvokimo blyksnio pereiname prie konceptualizavimo. Šiame etape mes mokomės išlikti su originaliu suvokimo blyksniu. Mūsų protas lieka atviras ir smalsus. Jaudulys šiuo metu gali būti net kliūtis.
3. Formuojant ekvivalentą tam, ką matėme
Tai etapas, kai mes paimame fotoaparatą ir nufilmuojame tai, ką matome, nepridėdami jokio aiškinimo ar manipuliavimo.
Kai suprasite kiekvieną iš etapų, būsite pasirengę atlikti konkretesnes užduotis. Likusioje knygos dalyje, 8–17 skyriuose, pateikiama daugiau informacijos apie kiekvieną iš trijų etapų, įskaitant pavyzdžius ir užduotis.
Užduotyse aiškiai paaiškinta, ką daryti ir ko nedaryti. Pavyzdžiui, paskyrę spalvą, buvome paprašyti laikytis atokiau nuo gėlių (gamtos), grafičių ir grafinių dizainų - per lengva! Autoriai paaiškina, kaip vėliau peržiūrėti vaizdus, ir aiškiai identifikuoja tuos, kurie kyla iš suvokimo žybsnio, ir tuos, kurie ne.
Kitos užduočių temos yra akies ir proto sinchronizavimas, kruopštus objekto tyrimas (20 kadrų) ir tekstūros, paprastumo, erdvės ir šviesos pastebėjimas. Keletas pavyzdžių, kuriuos sugalvojau, pateikiami žemiau.
Prieduose yra šaltiniai fotoaparato pasirinkimui, darbui su vaizdais ir lankymui dirbtuvėse.
Kam skirta ši knyga?
Kiekvienas fotografas, mėgstantis fotografavimo procesą ir norintis išplėsti savo viziją, šioje knygoje ras vertę.
Ką aš pagalvojau
Apskritai man pasirodė, kad ši knyga aiškiai paaiškino kontempliatyvią fotografiją, kodėl ji yra svarbi ir kuo ji skiriasi nuo įprastos fotografijos.
Pateikdamas stulbinančius pavyzdžius, jis parodo, kokia efektyvi fotografija gali būti kasdieniame gyvenime, ir užduotys yra daugiau nei tinkamos visiems, norintiems išsiugdyti kontempliatyvios fotografijos praktiką.
Kodėl tai svarbu?
Kontempliatyvios fotografijos praktika - tai buvimas gyvenime, koks jis yra, užfiksuoti mus supančio pasaulio esmę ir pastebėti, kad ji yra turtingesnė, sudėtingesnė ir nuostabesnė, nei mes kada nors įsivaizdavome. Man turint įgūdžių pamatyti taip, tai perkelia į daugelį kitų gyvenimo sričių - mokymąsi pamatyti žmones, situacijas ir kasdienį gyvenimą išplėstiniu supratimu.
Paulas Strandas tai geriausiai sako savo citatoje, kuri yra knygoje:Neišgalvota tiesa yra tikras meno siekis ir tai, kas menui suteikia gyvybės.“(6 p.)
Suraskite šią knygą „Amazon“ arba apsilankykite autorių svetainėje - Seeing Fresh.