Jūsų fotografinis palikimas: supraskite savo, kaip nuotraukų kūrėjo, galią

Turinys:

Anonim

Aš kovojau, kaip priartėti prie nagrinėjamos temos, ir lieku nežinia net rašydama. Kaip aš galiu pradėti kalbėti apie tokias aidinčias idėjas? Aš jau žinau, kad jūs ir aš dalijamės bendra gija: fotografija.

Dar manysiu, kad jei jūs tai skaitote, esate asmuo, kuris reguliariai fotografuoja. Galbūt tai yra geriausias būdas pradėti; žinodamas, kad esi fotoaparatas, kaip ir aš.

Kadangi mes esame vienodi, tikiuosi, kad suprasite, ką reiškia „būti fotografu“ amžiuje, kai kameros yra visur. Ar suprantate jėgą, kurią laikote rankose? Būtent šios galios dydį ir aptarsime.

Pasisekus, šios paprastos tiesos apie mūsų amatą nebus nieko naujo. Jei kas, tikiuosi, šios idėjos bus švelnus priminimas apie jūsų vaidmenį atliekant fotografinį palikimą.

Kita vertus, jei pamiršote šiuos faktus arba niekada anksčiau apie juos negalvojote, šiandien jums yra ypač svarbi diena.

Pagarba darbui … pagarba sau

Keista, kad paradoksalu, jog fotografija gali būti tokia nepaprastai asmeniška, tačiau kartu ir neasmeniška. Tai ypač pasakytina apie skaitmeninę fotografiją, kai mūsų pagaminti darbai dažnai būna nematerialūs ir dažnai neliečiami.

Kur kiti kūrėjai fiziškai susikerta su savo amatu, piešdami, tapydami, lipdydami ar droždami, mes stovime vieni ir turime bendrą unikalumą. Mes naudojame mašiną, kad savo išraiškas atgaivintume. Mes negalime paliesti to, ką užfiksuojame, bet kokiu betarpiškumo jausmu, ir vis dėlto fotografija tapo vienu efektyviausių būdų susieti tai, ką matome, su tuo, ką jaučiame.

Būdami fotografai, turime suvokti pagrindinius veiksmus, kuriuos darome keistai ir sudėtingai. Mūsų darbas yra dalis mokslo, dalis sielos, dalis filosofijos ir todėl turėtų būti gerbiama dėl gražaus vizualiųjų menų nelygumo, koks jis yra iš tikrųjų.

Be to, turėtumėte nepaprastai gerbti save ir savo draugus fotografus. Ne dėl pranašumo jausmo, o dėl bičiulystės jausmo.

Mes konkuruojame retkarčiais, tikrai. Mes kartais pavydime ar kritikuojame vienas kitą. Kadangi internetas yra internetas, gana lengva atskirti kitų darbus, o ne juos kurti. Mes tik žmonės. Vis dėlto išlieka faktas, kad mes labiau pažengsime teigiamai nusiteikę ir skoningai kritikuodami, nei per neapgalvotą kritiką ir negatyvą.

Galiu patikinti, kad visi esame kartu beprotybėje.

Fotografija yra istorijos tarnaitė

Minčiai įsivaizduokite porą istorinių vaizdų. Ali stovi virš Frazier. Tas vaikas, bėgantis nuo napalmo streiko Vietname. Kento valstijos pasekmės. Vienišas vyras, žiūrėdamas į tanką Pekine. Einšteinas iškiša liežuvį kamerai.

Visos šios akimirkos, geriau ar blogiau, sutvirtinamos istorijoje per nuotraukas. Fotografija turi didžiulį svorį, kad suprastų grožį ir siaubą, būdingą žmogaus būklei.

Galima teigti, kad fotografija yra didžiausias turtas, įrodantis istoriją, kurią kada nors žinojo pasaulis.

Kiekvieną nuotrauką daro vyras ar moteris, dalyvavę būtent tuo metu, kai įvyko šie įvykiai. Gerai ar blogai, kad fotoaparatas beveik du šimtmečius buvo socialinių, politinių ir aplinkos pokyčių katalizatorius.

Kur būtume be fotografijų, kurios mus skatina veikti ir pakeisti mąstymą apie pasaulį?

Fotografai su viena nuotrauka gali smogti bet kur.

Turėdami galimybę potencialiai paveikti visą civilizacijos eigą tuo, ką darome, turėtume pripildyti pasididžiavimo, nuostabos ir galiausiai baimės jausmo. Pagalvokite apie tai kitą kartą, kai išeisite su savo fotoaparatu.

Savo fotografiją galite pakeisti bet kuriuo metu ir bet kurioje vietoje.

Jūs atstovaujate kiekvienam fotografui

Jei pakenčiate su manimi, manau, kad būtina pasidalinti greita istorija apie mano draugą medžio meistrą; istorija, kuri, kaip paaiškėja, tapo priežastimi, kodėl rašiau šį straipsnį.

Prieš kelias savaites mačiau, kaip socialinėje žiniasklaidoje įvyko gana nemaloni situacija tarp mano draugo ir kito medžio apdirbėjo. Neįsileidus savo nuomonės, buvo akivaizdu, kad požiūrį į savo draugą dauguma komentatorių sutiko su visuotiniu nepritarimu.

Mane sužavėjo (ir guodė) tai, kad žmonėms, atrodo, labiausiai kėlė nerimą nepagarba, kurią vienas meistras demonstravo kitam.

Mano mintys iškart perėjo prie to, kaip mes, fotografai, elgiamės tiek internete, tiek ne internete, ir kaip toks elgesys daro įtaką visuomenės fotografų suvokimui.

Kai fotoaparatai tampa vis labiau prieinami masėms, svarbu suvokti, kad visi esame XIX amžiaus pradžios meno formos praktikai. Tai gana palikimas. Turiu omenyje tai, kad tai, kaip mes bendraujame su savo subjektais ir aplinka, kai praktikuojame savo amatą, gali būti toks pat svarbus kaip ir mūsų sukurtos nuotraukos.

Esu matęs, kaip fotografai juda „skraidančius akmenis“ „Racetrack Playa“ Mirties slėnyje, kad jų kadrų nepavyko pakartoti. Nesuskaičiuojamą kartą stebėjau, kaip automobiliai atsiliko už žmogaus, kuris užmiestyje pastatė meškų nuotraukų.

Bene labiausiai nerimą keliantis dalykas - stebėjau sukrečiančiai pretenzingą požiūrį, kurį profesionalūs fotografai demonstruoja tiems, kurie laikomi „žemesniais“ už jų suvokiamą įgūdžių lygį.

Būkite mandagus ir pagarbus kitiems, ypač kolegoms fotografams. Visada noriai perduokite, kokias žinias turite apie amatą. Turėkite omenyje, kad esame savo meno tvarkytojai ir linkę į liepsną daugeliui ateinančių fotografų kartų.

Niekada netapkite tokio abejingo elgesio auka, kuris sumenkintų fotografijos palikimą.

Paskutinės mintys …

Taigi, kokia čia galutinis žaidimas?

Raktinis žodis yra „realizacija“.

Supraskite, kad fotografijos vaidmuo pasaulyje negali būti pervertintas, o jūsų vaidmuo šioje istorijoje yra toks pat svarbus.

Tai, kaip mes priartėjame prie fotografijos, labai atspindi tai, kaip mes priartėjame prie gyvenimo ir kiekvienas turime panašių rezultatų.

Atminkite, kad visada atsimenate padarytų nuotraukų poveikį ir tai, kaip iš tikrųjų pasiekiate būdą, kuriuo darote tas nuotraukas. Nuotraukos turi unikalų dvilypumą, kuris užima drumstą erdvę tarp kitų meno formų.

Mūsų fotoaparatai turi galią kurti, įrašyti ir net pakeisti istoriją, tačiau be jūsų fotoaparatas yra tik kamera.

Prisiminkite, kokią galią turite kaip fotografas, ir naudokitės ja.